纹饰分为两类，一类是二里冈期变形动物纹的改进，原来粗犷的线条变得较细而密集，一股如平谷的兽面纹鼎和肥西的斝与爵，乳纹鼎纪念品，而阜南 和嘉山泊岗的主纹兽面纹已较精细，乳纹鼎工艺品，圈足上的兽面纹仍保持早期的结构和风格。第二类是出现了用繁密的雷纹和排列整齐的羽状纹构成的兽面纹。这类兽面纹双目往往突出。如果不是浮雕，则无论是头像还是体躯都没有明显的区分。
自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，历代制礼作乐均依周制， 私人为了举行祭祀等礼仪活动的需要，不断仿照《三礼图》或商周时期的青铜礼器而铸作新的青铜礼器，这就是仿 品。其特点是在器物上大多标明仿 的时间、用途 等。在进行鉴定工作时，乳纹鼎青铜器，首先要区分仿 品与伪品，不应将仿 品列为伪品。其次仿 品对研究历代礼乐制度及文化艺术也有着一定的价值，不应简单地予以否定，而应给予适当的评价。
在商二里冈文化期和殷墟文化期之间，有几批青铜器出土。这些器物有某种商代早期的特点，然而已有较多的演变；也有某些殷墟时期青铜器特点的肇始。但这一类器物在殷墟发现并不多，而在其它地区有的反而比殷墟的更为典型而精好，如今还找不出像二里冈或殷墟那样生产这类青铜器的商代大都邑。盘庚迁殷之前的商都在奄，乳纹鼎，更早在庇和相，但是在二里冈期之后，殷墟期之前这批青铜器是客观存在。
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