牛骨甲骨文,鼎之尊,牛骨甲骨文精美礼品

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牛骨甲骨文,鼎之尊,牛骨甲骨文精美礼品

从1899年甲骨文开始发现,据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,台湾省收藏有30200多片,香港藏有89片,总计中国共收藏127900多片,此外,牛骨甲骨文工艺品,日本、加拿大、英、美等国家共收...


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从1899年甲骨文开始发现,据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏97600多片,台湾省收藏有30200多片,香港藏有89片,总计中国共收藏127900多片,此外,牛骨甲骨文工艺品,日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约 4500个,迄今已释读出的字约有2000个左右。甲骨文发现后,牛骨甲骨文,金石学家、古董商人、外国人开始大量搜购。这些非科学的发掘,往往只取甲骨,而忽略甲骨埋藏的情况,使所出甲骨的价值大失。据统计,牛骨甲骨文制作,从1889年到1928年,牛骨甲骨文精美礼品,私人挖掘出土的甲骨就达十万片以上。


有关殷墟卜辞地理研究的新的成果是1994年出版的郑杰祥的《商代地理概论》,其特点首先是对地名作详细的文字考证,以求字识准确;其次是卜辞资料更为齐全,不仅利用了《甲骨文合集》,而且有《小屯南地甲骨》等新资料,是他书所未采用的;三是书中充分利用了新的田野考古资料。

商代地理的研究虽然有较多成果,但由于卜辞资料本身的限制,对卜辞中出现的地名之地望的看法分歧仍比较大。其中明显的如商王田猎卜辞中所反映出来的主要田猎区究竟在哪里,如今即有河南沁阳、山东泰山、河南濮阳(及新乡以东、山东以西)三个地区三种看法。


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